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  • ag娱乐平台娱乐大厅 - 人贪三样,一生白忙
    2020-01-11 17:03:43  阅读量:2713  
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    摘要: 而我们的祖先,也早早留下古训“人贪三样,一生白忙”,用来告诫我们:不义之财不可贪,钻营名声不可行,图色会有大报应。利用乾隆的恩宠,肆意敛财,成为大清第一大贪官。但当权臣阳虎对他伸出橄榄枝,三番五次请他出仕做官,他却一次又一次地拒绝。贪图美色,终是一无所得喜欢新鲜美好的事物,是人的本性。但好色却不应该贪色,一旦生出贪念,这正常的需求就会变成“刮骨钢刀”,伤人伤己。

    ag娱乐平台娱乐大厅 - 人贪三样,一生白忙

    ag娱乐平台娱乐大厅,之前在知乎上看到一个问题:

    “人为什么总是觉得痛苦?”

    其中有个高赞答案说:

    因为我们总是很贪心,总是想满足自己的欲望!

    “贪”字拆分开来,就是“今”天的宝“贝”。

    而贪心的人,都是被眼前的宝贝所诱惑,而陷入欲望的深渊。

    但是,欲望是没有尽头的,一个欲望得到满足后,就会产生另一个更高的欲望,这也是为什么人们常说:

    “一个人贪心的深度,决定了他痛苦的程度。”

    而我们的祖先,也早早留下古训“人贪三样,一生白忙”,用来告诫我们:

    不义之财不可贪,钻营名声不可行,图色会有大报应。

    贪图财富,终会一败涂地

    爱比克泰特说:“导致痛苦的不是贫穷,而是贪欲”。

    就像著名的巨贪和珅一样,他在刚踏入仕途时,也曾想要做个清正廉明的好官。

    可当他第一次享受,贪欲被满足的快感后,从此就陷入对财富的贪欲中,不可自拔。

    利用乾隆的恩宠,肆意敛财,成为大清第一大贪官。

    但欲望的尽头是地狱——他费尽心思,收刮财富,却在乾隆刚死了15天的时候,就被嘉庆赐死。

    而他费尽心机得到的富贵,也在一夜之间消失殆尽。

    所以,孔子早在两千五百多年前,就说:“不义而富且贵,于我如浮云”。

    如果为了获得高官厚禄,打破道德底线,那么这样得来的钱财,终会如浮云一样消散。

    其实,说起金钱富贵,谁人会不爱呢?

    就连圣人也不能免俗,在《论语·里仁篇》里,孔子就曾说过:“富与贵,是人之所欲也”。

    富裕和显贵,是人人都想要的啊。

    喜欢金钱财富没错,但不能过于贪婪,因为“命运所馈赠的礼物,早已在暗中标明了价格”。

    公元前505年,孔子四十七岁。

    这时候的鲁国,正处于“国君势弱,权臣当道”的时代,而孔子因为在前一代君王和权臣的战争中,选择了战败的国君,被迫逃到齐国。

    所以在回到了鲁国后,没有受到启用的他,甚至需要学生的资助,才能勉强过活。

    但当权臣阳虎对他伸出橄榄枝,三番五次请他出仕做官,他却一次又一次地拒绝。

    于是,有人问孔子,为什么不加入阳虎的阵营?

    这样的话不仅可以借助阳虎的势力,来实现自己的政治理想,而且还可以获得钱财,养家糊口。

    是啊,孔子又不是“喝风饮露”的神仙,他需要养家糊口,他想要实现自己的理想和抱负。

    但是他知道,人一定要学会克制自己的贪欲,一旦财欲膨胀,选择突破道德底线去掠取钱财,只会落得个“人死财散”。

    正如《大学》所说“货悖而入者,亦悖而出”,用违背情理的手法得到的财物,也会不合情理地失去。

    所以,一定要时刻谨记,“厚德才能载物”,君子也能爱财,但一定要取之有道,用之有度。

    贪图名声,终将一无所成

    《菜根谭》上说:“真廉无廉名,图名者正所以为贪。”

    真正廉洁的人,不会有廉洁之名。

    很多时候,一个人越是贪图名声,越是难以扬名。

    因为,真正的名声,是在虚荣之外。

    《后汉书》里,就记载了这么一个故事:

    光武帝刘秀麾下有二十八功臣,人称“云台二十八将”,但其中的“大树将军”冯异,给人印象最为深刻。

    因为冯异为人处事谦虚退让,从来不自夸。

    出行和别的将军相遇时,都总把马车驶开,主动避让。

    而且,打仗时,每到征战间隙,其他将军常常聚在一起聊天,讨论功劳。

    而每当众将争功自吹时,冯异总是一个人默默地躲到大树下面。

    于是,士兵们便给他起了个“大树将军”的外号。

    等到后来,大军攻破了邯郸,就要重新给各个将领安排任务,而那些士兵也要被重新编排队伍。

    等询问到他们愿意跟随哪一个将军的时候,这些士兵们都说,只愿跟随“大树将军”。

    《颜氏家训》里说:“上士忘名,中士立名,下士窃名”,上等人淡忘名声;

    中等人靠自己的成就,把名声立起来;而下等人是自己不行,就窃取人家的。

    这也是西方哲学家常说的:

    “人的品格如同树木,名声就像树荫,我们常常考虑的是树荫,但却常常忽略,树木才是根本”。

    那些贪图名声的将军,没有一个在史书上留下自己的名字,而从不争名的冯异,却名垂千古。

    所以说,对于名声,不要过于贪心,因为就像叔本华说的:“财富就像海水:饮得越多,渴得越厉害。

    而名声,实际上也是如此。

    ”只有做到了“上善若水,润泽万物而不争”,才能获得真正的好名声。

    贪图美色,终是一无所得

    喜欢新鲜美好的事物,是人的本性。

    在现在这个时代里,不光男人喜欢看美女,而女人也喜欢长得养眼的男明星。

    所以,古人说:“食色,性也。”

    新鲜美色,和我们平日里吃饭、睡觉一样,是人们生活的正常需要。

    但好色却不应该贪色,一旦生出贪念,这正常的需求就会变成“刮骨钢刀”,伤人伤己。

    前几天,我就在后台,收到一个书友的私信。

    她说,“为什么当年爱得轰轰烈烈的人,结了婚之后,还是会出轨?”

    对此,我感到很惊讶,因为在一年前,这位书友还曾和我分享过,她和先生甜蜜的恋爱史。

    在她的讲述中,我才知道,原来,今年是他们结婚的第三年,而丈夫却因为想要追求新鲜感出了轨。

    但为了这一时的新鲜感,却毁掉了他们这么多年的感情。

    好不容易经营起来的小家,也被他这一时欲望,弄得支离破碎。

    其实,不止书友一人,都说“情到浓时情转薄”,浓情蜜意享受久了,也会审美疲劳。

    但正如《诗经》所言:“茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。”

    婚姻里所谓的“新鲜感”,不是换了新人一起做一些旧事,而是和旧人一直更新对这个世界的体验。

    所以,不要被自己对美色的贪念所迷惑,婚姻是经不起背叛的,贪欢一时,家破人亡。

    贪图新鲜美色,终是一无所得。

    节制欲望,不负此生

    想要追求财、色、名,是每个人都会有的欲望,适当的欲望也是激励我们前进的动力。

    但过度的欲望会形成贪念,让我们迷失自己。

    因为,“所谓奴隶,就是欲望战胜理性的人。”

    而我们唯一能做的,就是节制欲望。

    正如《道德经》里所说:

    “五色令人目盲;五音令人耳聋;

    五味令人口爽;

    驰骋畋猎,令人心发狂;

    难得之货,令人行妨;

    是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”

    因此,《菜根谭》中说:“花看半开,酒饮微醉。”

    我们要学会节制自己的欲望,避免陷入贪念的陷阱。

    就像看花开到一半、酒喝到微醺一样,在节欲中,才能得到真正的美满。

    注明:本文为有书原创,如需转载请联系有书君

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